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按照易学表面中的阴阳学说与五行生克制化学说，世上矛盾不错震动，一物生一物，一物又制一物，任何事物相互生助又相互制约。

按照“阴阳学说”旨趣，问题建议时，谜底也同期出来了，矛盾出现的时间，管制矛盾的要道也同期产生了。

东说念主的命局也要效劳寰宇这一基本限定，命局启动中当矛盾出现会致使东说念主发生凶灾病难，照实是实事，碰见这种情况，东说念主们齐经常叫要化灾，而不少江湖方士，以致所谓易学“名东说念主”也以此大讹东说念主财帛，把本莫得灾也说成为有灾，提取

财帛。

在某地旅游时，几个算命的梵衲给东说念主算命看相说不收钱，然后瞎掰你有灾有难，要给你化灾消难，卖镇定物给你，少则几百元，多则几千元，讹东说念主财帛，江湖上以致王式挂牌的易学测度公司也不乏如斯讹东说念主财帛，卖什么化煞镜等等。

东说念主生决非平坦，曲折玖坷，生病遇害在所不免。

不少命局从名义上看有灾，但老成仔细联接大运，流年与命局五走运作不错发现一些名义存在的不闲隙在五行相互合化运作经过中隐匿了，即命局自身具有一种化灾消难的免疫力，即存在有一种化灾的五行干支，这种五行干支为解神，解神将忌神合化掉了，偶然以致震动为喜用神，行将不利转为故意了，何灾之有?

现实上大多命局齐具有这免疫智商，否则寰球齐会经常处在一种灾病临身之中，这个全国就会变得太恐怖了。

全国是好意思好的，生涯是温存的，绝大大批东说念主是幸福的，有些东说念主有不闲隙也会由于命局自身的免疫力存在，在神不知，鬼不觉中化解了。

那种饱胀化的“伤官见官，为祸百端”，“岁运并临，不死我方死他东说念主”，及“东说念主到54岁必有灾”之耸听危言，不及为信，一切看命局组合。

在命局寺东说念主杀为灾，如若身弱，在命局寺东说念主杀星紧靠日主，碰见不利大运流年五走运化作用，就会激勉不闲隙生病。

如若命局中有印星紧挨着日主，印星就会化掉官杀卵翼日主，是以有些东说念主一世无灾无病，或作念事老有贵东说念主匡助，逢灾逢难经常能大事化小，小事化了，即是因为有命局中印星化官杀护身生身，印星即是命局中的常说的贵东说念主，而母亲、老诚则是咱们生涯中的贵东说念主。

在命局中由于财星损印星，财星生官杀星，财星耗日主能量，当日主身偏弱时，财旺印星受损，官星变强，东说念主就会因财惹祸遇害。

命局中印星弗成被大运冲克、被合化改革为其它五行，即辅助你的贵东说念主、靠山倒了，你独行踽踽无助，就会出事了。

故一个东说念主在生涯中要贡献父母、尊敬师长、难得我方的名誉。

命局组合五走运化经过也同期投降“贪合忘冲”、“贪会忘冲”，“偷活忘克”的原则。这个原则是在命局五走运化经过中，岁运干支对命局干支发生刑冲克害时，如若命局天支中有与岁运干支发生相投、相会、相生时，它们当先是去合、会、生这些干支，忘掉了去刑冲克害其它干支，命局的灾病解了。

如甲子岁或运，甲木克命局戊土：

若命局天干有己土，则甲会先与己土合化，健忘克戊土了；

若命局有丙火，甲木就会先去生丙火，而不去克戊土了。

这么甲已合化土，帮戊土了，或甲木生丙火，火又生戊土，使戊土宏大了，这求乞不利为故意。

如命局地支有午火，子水冲午火，但命局地支原有一个丑土，岁、运支子水就当先眷顾与丑土相投，不去冲午火，丑土由于有子水来合，也就健忘了去害午火，命局刑克当然被化解化掉了，无灾无难无病了，其它依此类推。

这即是命局自身免疫克灾智商。

有些东说念主在往往生涯中，在东说念主生中照实遭到灾病，组成对东说念主身解放、身体健康、以致人命的毁伤，这些不闲隙示意其命局结构中五行的克冲刑害莫得震动的可能，不可不平，莫得这种免疫的智商或是免疫力的强度不够，这些灾病命局自身震动不了。

咱们唯有通过东说念主为的按照命局组合显现的前提条目在可能的限制进行后天处理，将灾病危害进程化掉，或镌汰到最小进程，即大事化小，小事化了。

灾、病有可解不可解之区分，如若说什么灾什么病齐能通过五走运化时间处理掉，那是极大的欺世骗东说念主。

如若能将众东说念主的死灾齐化掉，这个全国将会发生东说念主满为患的更大的全球性大灾。

一个东说念主罪人应遭遇惩办，你将其化灾援助，可能吗?

化灾解难是有前提的，有可化与不可化之分。

化解的要道是用易学五行生克制化要道，画符念咒等，尽管有些也有用，这不是易理化解，它们不属于易学限制。

易学干支化解法是很容易的，它必须诞生在对易理的悟解及干支五行生克制化基础常识实在的掌捏上，对命局组合的全面把捏上，切勿百孔千疮而产助长入的负效应。

化解还要求践诺化解之东说念主有一个邃密较高素养成都 男同，这么才具有宏大的好的能量场。