《神奇学》勾引 处男

作家：韩妙第

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日历：2025年03月02日

《神奇学》表面先容

作家：韩妙第

日历：2025年03月02日

一．情节性

情节指的是事情、心态、情怀发展到某一个点处于停滞、演化以及在此基础上更进一步变化等的盘亘所在位置。彰着，情节即是事情、事况以及理由出现事故而参加到戏剧化的变化节点。彰着，情节的指令想想是由无感性、异质性以及突变性三种变化的气象组成。同期在变化历程中披露馅事件性、情境性以及场景性的演化氛围。并在演化的历程中秉持本能性、多变性以及拐点性原则，直至通过具体的节点性、要道型以及界限性等风光来反应。是以，情节的类型有着普通性、辨别性以及反智性三种。

在叙事结构中，举例：文体作品(如演义、脚本、短篇故事或诗)的事件或主要故事的计议或联想，包括由按照因果关系推敲起来的一系列有动因的事件的迟缓张开。因此，风光描绘即是情节的不同叙述结构，它将事情、事况以及理由的阐发和经过通过“①时刻；②所在；③东谈主物；④事件与事件布景；⑤反应的意象（主题）；⑥我方在这个事件中的顿悟，体会，感念。”进行描绘。彰着，情节即是由一组以上能夸耀东谈主和东谈主、东谈主和环境之间等内容的关系以及具体事件和矛盾冲突的节点组成。

情节指的是概略让表情参加到放诞升沉时的临界点，一朝防止这个临界点。情怀就会从一种气象参加到另外一种气象。彰着，这么的节点使得原本的情怀气象被切换、回荡以及编削到另外一种气象。是以，在情节这一变化的节点出面前，情节是针对事情、事况以及理由为对象出现的事件、情景以及场景束缚演化、演变以及演绎的历程。

高尔基说，情节“即东谈主物之间的推敲、矛盾、轸恤、反感和一般的互联系连，——某种性格、典型的成长和组成的历史”。

因此，情节的中枢要素即是事件、情景和场景。

情节指的是事情、心态、情怀发展到某一个点处于停滞、演化以及在此基础上更进一步变化等的盘亘所在位置。彰着，情节即是事情、事况以及理由出现事故而参加到戏剧化的变化节点。彰着，情节的指令想想是由无感性、异质性以及突变性三种变化的气象组成。同期在变化历程中披露馅事件性、情境性以及场景性的演化氛围。并在演化的历程中秉持本能性、多变性以及拐点性原则，直至通过具体的节点性、要道型以及因果性等风光来反应。是以，情节的类型有着普通性、辨别性以及反智性三种。

二．无感性

无理即是异于普通形态的阐发，在领悟行径中中枢的无理即是想维气象的紊乱抑或东谈主格辨别等的矛盾气象。其次是系统层面的无理，它的存在使得领悟系统中不同的系统、组织以及结构之间莫得得回有用的梳理、匹配，从而使得领悟行径中不同的系统、结构以及模块等的组织间相互间关系不连贯而产生矛盾、摩擦以及宝石等的逼迫、阻塞以及顽固等的无理动作。在微不雅的层面则反应出由于相互间存在不推敲的关系，致负风光层面抒发出不连贯、不衔尾以及不一语气等的无理动作。

频频而言，在领悟行径中更多的看到问题匹配关系的无理。学问等第，是指掌抓的学问结构所处的等第。学问等第分为1.0、2.0、3.0、4.0、5.0 五个等第，每一个等第的学问概略经管其专属领域的各式学问。若是使用不同领域的学问等第高配或低配的经管问题就会发生“大炮打蚊子”的糟塌抑或“蚍蜉撼大树”以螳当车。

可是，无理的学问等第匹配若是得回使得某种欲望、动机以及愿景等的扶直、支援，从而使得问题的成长具有强大的外皮能源，因此会出现问题的结构性污蔑。在这么的境况下，

某一种问题因为过度支援而被罕见突显，从而使得问题利益链的生态发生变化。这种变化在一个问题的举座组织中的阐发，指一问题发展重点或问题结构要点由某一领域向其它领域逐次进行转换，以致被树立的问题所制造的更大的问题杰出其他问题发展的水平、标的。至此，问题结构的污蔑性被具体反应在某一问题利益链华夏始结构、繁衍结构以及次元结构等等的变动关系上。因此，问题等第的无理指的是由问题结构内系统的组织气象在极度引起的，致使问题系统某部分结构存在着不普通的比例，从而形成与普通形骸不同的模式。多指内因引起的产业系统变形，不包括外界身分等引起的问题结构无理。

三．终点态

终点态即是不普通的气象，不普通即是指通盘这个词事物的通顺气象处于无序的省略情芜乱气象。省略情趣指行动主体在事前不可准确地知谈我方的某种行动、行动以及有估计打算的末端是什么。或者说，只须行动主体者的一种行动、行动抑或有估计打算的可能末端不啻一种，就会产生省略情趣。省略情趣产生的原因在于行动主体的某种行动、行动以及有估计打算在产生、变化以及发展的历程中，基于内因、外因以及互因等的身分刺激、干扰以及影响，从而使得于行动主体的某种行动、行动以及有估计打算其末端不可按照预期末端产生，甚而不被截止而走向对立的层面。这些风光都称之为省略情趣。就像一群没头苍蝇在嗡嗡乱飞，时刻的航行轨迹完满不受截止何况相互莫得形成有司法、有规矩以及有规制的推敲、通顺和回荡。当然，在这种终点态的省略情航行轨迹中，东谈主们时常将无序和芜乱与出乎猜想的末端推敲在全部。当然，终点态的气象将会开释出暗昧性、沾污性以及守秘性三大作用。同期通插手题性、无感性以及弱点性三大估计打算的结束，有用的突显出终点态这种省略情气象具有着舛错性、代际差以及无知性三大功能。

终点态指的是不不错常态的圭臬去条件、斟酌以及评估这种气象。这是因为终点态行动客不雅事物的一种气象由于处于不可描绘的多因机制作用下，当然，终点态这一客不雅事物的自己发轫司法发生关系之中会偏离既有的发轫轨迹而形周到新的发轫轨迹。这种处于变化之中并在束缚进行调动的变化、通顺等气象，更因为多因机制而变得不受盼愿的预期性制约。因此，终点态这一客不雅事物的存在气象就不不错常态化的圭臬去条件。当然，终点态的指令想想即是由忖度性、虚假性以及主不雅性组成。同期通过开释出暗昧性、沾污性以及守秘性三大作用。并在终点态这一气象发轫的时刻秉持鬼知性、他知性以及误知性三大原则。进而在风光层面披露馅终点态的心情性、过火性以及反常性三大特征，由此突显出终点态这一反常气象存在着迭代性、逆袭性以及颠覆性三种类型。

四．神奇的界说：

什么是神奇？

神奇指的是猜想除外又具有杰出想象力的末端、后果以及效果等气象产生。彰着，神奇即是唯一的，单独的以及一元化气象等的全新体验。全新体验的即是从未有过的资历。行动从未有过的资历不仅具有寥寂的作风或个性，同期也具有敛迹性、排他性或截止性以及特定的象征性。因此，神奇的昭彰的个性即是平地一声雷的符号。而昭彰的个性必须强调具有的昭彰的，何况是唯一的个性来突显类别的各异性效果。各异性，指的是通过专科、科目、学科以及百科等表面、著述针对稀缺性资源各异化描绘、陈诉、讲解某种个性化、特属性以及各异性等的属性、功能、作用、效应。使得稀缺性资源主体、客体在以专科、科目、学科以及百科等感知才气去感知稀缺性资源分类模式的时候，即从其某种个性化、特属性以及各异性等的属性、功能、作用、效应参加，这么才气更好的了解、一语气以及知谈稀缺性资源分类模式中看法、名词、术语、表面以及各式学科所具有特殊的属性。因此，行动神奇这一令东谈主诧异的风光将开释出诡异性、震荡性以及剧情趣三大作用。并通过破局性、防止性以及更动性三大估计打算的结束，有用的突显出神奇这一令东谈主诧异的风光具有着虚妄性、超限性、悬念性三大功能。

五．神奇的看法：

什么是神奇？

神奇的真谛是指某件事物、某种事情以及某项景不雅呈现出终点奇妙的景不雅效应。奇妙，既诠释这种风光在老例的感知中处于稀有神妙、玄机等出乎猜想境地，又由于其风光具有着奇特、精彩、景不雅的别具一格而且又令东谈主难以忘怀等得特征效应。特征是一个事物、事态、学问或一组个事物、事态、学问所具有的脾性风光反应末端。任何一个事物、事态、学问或一组个事物、事态、学问都具有不同的繁密脾性，东谈主们证据个事物、事态、学问所能代表脾性风光用来象征某一个事物、事态、学问，该脾性风光的象征便成为了某一个事物、事态、学问特征。彰着，特征是用来反应个某一事物、事态、学问等诸多风光脾性，最终通过神奇风光特征的轮廓而聚首反应出某一事物、事态、学问所领有的特殊形象等符号形态。因此，行动神奇这一令东谈主诧异风光的指令想想是由姿态性、演化性以及悖论性组成。同期通过神奇的效应开释出诡异性、震荡性以及剧情趣三大作用。而且行动神奇这一效应的发展历程秉持异质性、异象性以及异见性三大原则。进而在风光层面披露馅情节性、无感性以及终点态三大特征，由此突显出神奇这一令东谈主诧异的风光存在着形态性、神气性以及作态性三大类型。

结语：

神奇性的令东谈主诧异效应因为有着平地一声雷的资历而享有着个性寥寂的作风、体验以及韵味等的刺激。刺激产生的效应能为东谈主体感知、嗅觉，并引起东谈主类生理、肌理以及心理三个层面组织细胞或器官和机体发生反应的表里环境的各式要素统称为刺激。刺激会引刊行动主体各式触景生情的行动产生。即行动行动主体在该语境、场景以及情景中受到目下景物的震憾，引起盼愿，产生某种情怀。清代画家郑板桥谈我方创作历程写谈：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影霜气齐浮动于疏枝密之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹业。”

这么的神奇刺激气象同期也具有敛迹性、排他性或截止性以及特定的导向性。一般而言，唯一性时常有着专有性，同期也就意味着具有某一属性的特殊性。而且，唯一性也意味着不疏导性。疏导意味着相通的事物具有很大的数目。不疏导性是疏导性的对立面。疏导的真谛是相通的东西再次出现，即按原本的模式再次作念；再一次或反复说或作念。而不疏导性则意味着鹤立鸡群的意境。是以，不疏导性是疏导性的对立面。疏导的真谛是相通的东西再次出现，即按原本的模式再次作念；再一次或反复说或作念。而不疏导性则意味着鹤立鸡群的意境，过了此村没那店。

因而行动神奇这一令东谈主诧异的效应在各式资历中只好一个、一次以及一场的唯独体验。唯一，惟精唯独，头一无二也。是以，《神奇学》表面即是针对这种从未有过的资历进行研讨，并以此为基础始创通盘这个词表面体系。而这么的表面体系即是将“神奇”这一令东谈主诧异的气象中各法子、过节以及细节蕴含的内涵、司法以及风光进行梳理、整理并形成层次。

《神奇学》表边幅次

作家：韩妙第

日历：2025年03月02日

第一章：神奇的风光┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神奇的看法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）看法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神奇的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情节性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）终点态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神奇的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）形态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）神气性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）作态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：神奇的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神奇的想想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）姿态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）演化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）悖论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神奇的规范┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）飘渺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）突变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神奇的模式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反差性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）荒唐性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）省略情趣┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：神奇的实践┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神奇的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）诡异性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）震荡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）剧情趣┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神奇的估计打算┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）破局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）防止性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）更动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神奇的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）虚妄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）超限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）悬念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：神奇的司法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神奇的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）异质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）异象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）异见性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神奇的设施┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）非线性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）非感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）非标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神奇的局面┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）惊悚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）惊艳性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）惊叹性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：神奇的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．神奇的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）魔幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）梦境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）魔幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神奇的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）唯一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）单一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）第一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

三．神奇的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）特质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）特征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）终点性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）勾引 处男